1，冯友兰为西南联大写的校歌，是调寄的《满江红》词调：层峦迭嶂，辞却了五朝宫阙。暂容身，衡山湘水，又成诀别。绝徼移栽祯干质，九有遍洒黎元血。尽笳吹，弦诵在山城，情弥切。千秋耻，终当雪。中兴业，需东说念主杰。便一成三户，壮怀难折。多难殷忧新国运，动心忍性希前哲。待驱逐仇寇复神京，还燕碣。

2，苏曼殊有一段时候住在刘师培家，在刘师培、何震浑家休眠时，苏常毫无费神地打开蚊帐，问东说念主家在干什么。刘师培浑家其后投奔端方，叛逆了翻新。苏曼殊一怒之下，于深夜落魄不羁冲进二东说念主房中，扬声恶骂了一通方才解气。

3，“九一八”事变后，司徒雷登躬行带领数百名燕内行生走上街头游行，并走在部队的最前哨，高呼“打倒日本帝国主见”。

4，“九一八”事变后，日本东说念主想拉拢下台的曹锟“配合”，派伪河北省省长高凌蔚去当说客。那时曹锟正躺在炕上抽大烟，还没等高凌蔚讲话，便把烟枪往地上一摔，大吼说念：“你给我滚出去！当了汉奸还敢登我曹家的门！”

5，1927年3月，白崇禧四肢北伐东路军前敌总带领，抵达上海东郊的龙华，到了杜月笙的地皮上。杜想投契翻新，躬行往见白崇禧，白拒不接见。有东说念主说：“杜曾捐大洋四万八千元，对翻新有功。”白说：“他捐四万八，翻新军不错还他五万，名器不不错滥假，官职岂可果决送东说念主！”

6，许春草有四句名言，一曰：东说念主民反对暴政无用向政府备案；二曰：有众怒忘我仇；三曰：不与妖怪结好，不与罪责击掌；四曰：拼集异邦滋扰，有钱出钱，有劲出力，无钱无力则出命。

7，“九一八”事变后，吴佩孚曾作诗一首：“国耻传来空有恨，百战愧无国际功。无泪落时东说念主落泪，歌声高处哭声高。”

8，抗投降利后，黄琪翔以现役上将的身份，第一个公开声明：“从此退役，毫不插足内战。”

9，1928年孙立东说念主归国，但却苦于报国无门，直到1932年，他出任财政部税警总团第二支队上校司令兼四团团永劫，才着实有了带兵练兵的契机。“八一三”凇沪会战时，孙部曾重创日寇，孙本东说念主也负伤达13处之多，眩晕三日夜，险些丧命。伤愈后，孙立东说念主重建财政部缉私总队，并按野战部队的条目纯属税警，以期有朝一日与日军决一鏖战。

10，民国时苛刻驱除汉字，赵元任曾编了一个名为《施氏食狮史》的单音故事，以诠释语音和翰墨的相对孤苦性。其通篇唯有“shi”一个音，写出来，东说念主东说念主可看懂，用口说，却谁也听不懂：“石室诗士施氏，嗜狮，誓食十狮。施氏常常适市视狮。十时，适十狮适市。是时，适施氏适市。氏视是十狮，恃矢势，使是十狮隐藏。氏拾是十狮尸，适石室。石室湿，氏使侍拭石室。石室拭，氏始试食是十狮。食时，始识是十狮，实十石狮尸。试释是事。”

11，杜月笙举行杜家祠堂落成仪式暨“奉主入祠”仪式，蒋介石送匾：孝念念不匮。

张学良送匾：好义家风。

何应钦送匾：世德扬芬。

徐世昌送匾：敦仁尚德。

曹锟送匾：俎豆千秋。

段祺瑞送匾：望出晋昌。

吴佩孚送匾：武威世承。

章太炎送匾：武库遗灵。

于右任送匾：源源而来。

西藏活佛班禅额尔德尼送匾：慎终追远。

法国驻沪领事馆领事甘格林送匾：东方望族。日本驻沪日军司令坂西利太郎送匾：明德之后。

一个上海混混算是把顺眼作念到了极致。

11，毛主席说：“（梁启超）写的《变法通议》在《时务报》上连载，立论尖锐，档次分明，情感奔放，欢悦淋漓。加上他的著作一反骈体、桐城、八股之弊，新鲜夷易，讴颂一时。他是那时最有大呼力的政论家。”

12，语言学家陈原回忆说：“在我青少年期间，到处齐是赵元任的影子。”少年时，陈沦落于赵元任翻译的《阿丽念念漫游奇境记》。长大了，想学“国语”，就用赵元任的《国语留声片讲义》当真挚。再其后，他又迷上了赵元任谱曲并躬行演唱的《教我如何不想她》。

13，刘半农先生以为，在晚清史上，赛金花和慈禧太后是相平等的垂死东说念主物，他说：“中国有两个‘宝贝’，慈禧与赛金花，一个在野，一个在野；一个卖国，一个卖身；一个可恨，一个怜悯。”“赛金花和叶赫那拉可谓一旦一野相对立。”

14，抗战手艺放电影，每次放映前齐先放一段国歌，环球起立，同唱：“三民主见，吾党所宗，以建民国，以进大同……”屏幕上则递次出现国父孙中山、国度主席林森和蒋介石委员长的像片，接下来才是看电影。

15开云(中国)开云kaiyun·官方网站，日本维新念念想家佐久间象山在读到《海国图志》中的“师夷长技以制夷”的倡导后，不禁拍案叹惋：“呜呼！我和魏源真可谓外洋同道矣！”