虞余运河覆按专刊

（之十三）

虞余运河驿亭镇五夫地名由来

五夫老街与虞余运河（程雪婷摄）

唐睿宗景云元年九月初五，凤凰山于家岙焦府门前熙来攘往，堂上红烛高烧，来宾盈门，正本焦府老母六十大庆。因为这是花甲诞辰，四个犬子又俱为官在野，是以显得至极精深。焦家老迈崇礼是中散医生；老二崇义是明议医生；老三崇德为明清医生：老四崇信是朝散医生。各地同科同僚好友、亲戚族东谈主均纷纷前来谈贺，散筵之际，起程吹打，四医生王人王人赠送门口，逐一拜送，待来宾散尽，四东谈主转入后堂晋见老母。按理应天老母应是心花敞开，却不意她坐在太师椅上泪湿襟袖，痛哭流涕。四子一见大惊，王人王人跪地叩问原因，焦母始以悲切之声，泣诉了赋存心头四十多年的一件秘事，令环球听了瞠目惊羡。

焦母系腹地史家湾史员外之女咏梅，降生家学渊源，自幼熟读诗书，工于刺绣。十七岁嫁于焦家独子焦向源为妻，两东谈主号称檀郎谢女。移时七个月畴昔，有一种懦弱暗影笼上了这位少妇心头：她已体孕外露，如同十月，并有临盆之兆。啊！是七个月不是十个月，奈何办？一个横祸的男婴在她心神不安的张惶中哇哇落地，为了免遭不贞之嫌，她狠狠心，赂嘱接生婆肃清男婴，伪称月份不足流产天折。但奇译的是七个月之后，又生一男孩，当今是令人瞩目，辞谢置疑，这么在接连数年之中共得四子，均系七个月足产。到了公元676年，其夫焦向源赴京都长安参加进士熟练。

五夫老街孟桥（壹之摄）

唐代科举常受世家官僚喧阗，那些具有真才实学的考生虽“袖里新诗十余首”，却“不足公卿一字书”，进士名单早已内定。焦向源夸口才高，心中回击，欲与表面，主考官找了一个借口把他推出了宦途行列。焦被动得哑口烦躁，回家后邑邑成病，而立之年竞撒手东谈主寰。他的父母亲白头送黑头，缅怀万分，接踵逝去，剩下了少儿寡妇苦度光阴。

从此，四子生计和学业全落在焦母一东谈主肩上，家中虽遗薄产，靠她治家有方，西宾成材。此时偶合武周证圣元年，崇礼（26岁），崇义（25岁）兄弟二东谈主已去神都洛阳参加科举熟练，武周时熟练较为宽松，《资治通鉴》说“太后虽滥以禄位收天地之东谈主心，然不尽职者，寻以黜之或加诛刑”。因此他们顺利地通过各谈关隘，登上宦途。不久，在武周万岁通天二年，崇德（26岁），崇信（25岁），亦插足宦途。到睿宗景云元年兄弟四东谈主已是秩五品的医生了。

在这诞辰佳日本是值得惬心之事，关联词焦母思到第一胎所遭惨像，她的哀伤和报怨之情，一刹爆发，四子只得从旁安慰，并呈报回朝后定要上疏，圣上生性宽宏，定能批答，宜体格为重，已经静待喜讯吧。

五夫老街水景（壹之摄）

焦氏四子假满出发，旅途会稽与张医生商谈此事，请以放肆合作，张大东谈主唯唯允诺，并谓前朝太后，在七十诞辰时，曾专为妇女降恩旨十二条，民间影响仍在，有先例可循，易为办理，请宽心为是。四子回朝后，即上了一起奏本。睿宗阅后，很受感动，觉得焦母不但有孝有节，况兼教子有方，使四子均为医生，如若头胎不夭，亦必医生无疑，倒要玉成此事。并经父母官查奏，焦母极有贤声，为强大东谈主士歌唱，此时偶合景云二年，睿宗为追赠焦氏已一火之子，特将傍边赞善医生，又各增五名，命焦氏五子为右赞善医生，另五名左赞善医生，命吏部查照，在现任五品官员中同姓同里品学兼优的东谈主员调任，并将两处五医生的降生地均定名为“五夫”。从此在我国幅员上出现了浙江的“五夫”和福建的“五夫”。说来凑巧，只须南宋的形而上学家西宾家朱熹居住过两个五夫。

上虞驿亭的五夫等于因此得名。

五夫老街风貌（壹之摄）

(本专刊由上虞区驿亭镇政府、绍兴市鉴湖连络会、浙江大运河文化连络院浙东分中心联接编制。)

录自《上虞市非物资文化遗产集锦》

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